编者按：江山交织处，精采无比生生不停。读懂五溪地面，要从怀化市博物馆运转。9月，怀化市博物馆新馆行将焕新而来，以四大主题展览对话历史。即日起赌钱赚钱官方登录，红网时刻新闻推出“湘见万年解密局”系列报说念，带你走近文物背后的岁月与心跳。

《一派冰心——王昌龄“怀化”谪居心路嬗变的沉浸式空间及数字演绎》展览（边界图）。

红网时刻新闻记者 何超 怀化报说念

沅水的波光在墙面上渐渐流动，唐代诗东说念主王昌龄的剪影立在青山间，“一派冰心在玉壶”的诗句随光影浮沉。

——这是怀化市博物馆新馆东说念主文数字科技展序厅的场景，再过不久，不雅众就能在这里“走进”千年历史，和屈原、王昌龄、王阳明、沈从文来一场跨时空的对话。

9月，怀化市博物馆新馆行将盛开，其重磅数字东说念主文展览《一派冰心——王昌龄“怀化”谪居心路嬗变的沉浸式空间及数字演绎》将同步面世。

“咱们以王昌龄在怀化龙主义八年贬谪生计为中枢，串联起屈原、王阳明、沈从文四位文化大师的精神足迹。”本次展览策展东说念主袁鸿展说，这“冰心”不仅仅王昌龄一个东说念主的，更是屈原、王阳明、沈从文这些文东说念主共同的品格——哪怕身处窘境，也守着刚直的志向。

展厅一角（边界图）。

为何是“一派冰心”？

公元748年，五十一岁的王昌龄被贬至龙标（今怀化洪江市）。临行前，好友李白写下“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”相赠。而王昌龄最终以“一派冰心在玉壶”回话，成为中国文体史上最澄澈坚强的自我广告。

“这片地皮很特等，它接受了太多在窘境中的文东说念主。”怀化市博物馆关连认真东说念主默示，屈原放逐於沅湘之间，王阳明龙场悟说念后在此讲学，沈从文则在湘西的山水间找到创作的起源。

他们齐不是怀化原土着，却齐在这里取得精神的疗愈与升华。“冰心”，是四位文东说念主共有的精神底色——在窘况中守心如玉，于山水间不忘家国。

王阳明和“知行合一”（边界图）。

数字展，但不啻是数字

1050普通米的展厅里，莫得冰冷的展柜，而是用数字时间构建起一个个历史现场。这不是浅近的线上展览，而是线下沉浸式体验。

不雅众将碰见AI生成的“数字东说念主屈原”，与他对话楚辞中的寰宇之问；在透明屏幕前，参与王昌龄的芙蓉楼诗宴；通过MR眼镜，拆解唐代麻阳船的结构高深。

而最具蜕变的是“虎溪共语”展项。唐代的王昌龄与明代的王阳明，在杜撰的虎溪书院中张开跳动时空的对话。一个以诗明志，一个以理证心，却通常证据注解着“知行合一”的精神意境。

“走进”沈从文的芸庐小筑（边界图）。

四条规脉，一座福地

展览通过四条东说念主物印迹，勾画出怀化独到的东说念主文地舆。

屈原在此写下《九歌》《涉江》，独创了楚辞的任性传统；王昌龄在芙蓉楼畔诗酒会友，于贬谪中重建精神家园；王阳明在虎溪书院据说念解惑，留住“致良知”的想想火种；沈从文则用笔墨纪录下湘西的风土情面，让世界看见这片地皮的温度。

“怀化是一块福地，”怀化市博物馆关连认真东说念主说，“它不仅在历史上接受了回避战乱的各族儿女，更用山水东说念主文调养了无数文东说念主的内心创伤。”“玉壶”即是怀化，只须这么的容器，才调安放如斯澄澈的“冰心”。

科技，让历史可感可对话

展览最山外有山的，是让历史变得可感可对话。

在“辟芷香园”，不雅众手合手香草说念具置于识别区，屏幕上便会泄露《离骚》中的江离、辟芷等植物，以及它们的文化寓意；“水说念沉”展项中，数字东说念主王昌龄四肢导览员，涵养五溪水说念的病笃性，MR时间则让古船结构可拆解、可旋转。

以致沈从文笔下的湘西世界，也通过VR时间变得可触可感。不雅众不错“走进”芸庐小筑，凝听沈从文与梁想成、林徽因的夜话，感受阿谁期间文东说念主的情愫与担当。

怀化市博物馆新馆行将盛开。当不雅众步入展厅，看到的将不仅是历史的重现，更是一场与古东说念主精神的径直对话。

数字时间冲破了时候的壁垒，让王昌龄的“冰心”、屈原的求索、王阳明的知行、沈从文的乡情，在五溪山水间从头流淌。

当今，湖南正在鼓吹全省博物馆“省市联动”体系竖立暨“湘见万年”文博特展矩阵名堂。在此配景下，怀化市博物馆新馆将于9月焕新而来，推出“山高水长出五溪——怀化历史文化陈设展”“雕镂东说念主生——五溪木雕文化”专题展览、一派冰心——王昌龄“怀化”谪居心路嬗变的沉浸式空间及数字演绎、“轨通寰宇——铁路交通和怀化城市发展”主题展等展览，展出大批罕有文物，联结展示不同历史时期，发生在五溪地面的故事。

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