在南京，有一家藏在闹市的博物馆——“南京民间抗日战斗博物馆”。当年19年间，这间博物馆保藏了4万多册抗战书本、6000多件抗战文物。馆长吴先斌本年61岁，在博物馆进口，他写下：一个寻找勇士的场地。他说，具体到东说念主，历史才不会被健忘。

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在南京的住户楼、商户间，有一座用厂房校正的博物馆。馆长吴先斌本年61岁，以前是华东遮拦材料厂厂长。2006年，他关停厂子，在旧址上私费创办了这座博物馆，免费向公众绽放。

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吴先斌：谁皆不知说念，战斗改革了东说念主好多运说念，皆是跟民间关系的。那时最芜俚的东西，在日后一定是最难找的东西。

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一个脸盆、一张报纸，这些来自阿谁年代芜俚东说念主的物件流露着战火中的生涯。馆里6000多件抗战文物，每一件皆有具体的姓与名、东说念主与事。

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吴先斌：一启动是出于一种历史的震怒。我从80年代就启动做交易，古玩保藏进程中就发现了一些侵华日军的史料。往常的东说念主为什么会污蔑？他们为什么会在南京城违章？等于战斗使东说念主变成鬼。

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1938年起，日军从列国劫夺370多块珍稀石材当作“战利品”献到日本建塔，塔身有238块来自中国，其中4块来自南京。本质中，这块日军撬下的南京古石被压在瑰丽军国观念罪状的“八纮一宇”塔下。

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2015年10月，吴先斌带队赴日，条目日方归还“八纮一宇”塔下的南京石材。

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吴先斌：今天的日本东说念主不叫它“八纮一宇”了，叫它“和平塔”。其实这个塔，从拓荒那一天起，它就不是为了和平，它是为了侵犯。

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会议今日，吴先斌在日志本上写下八个字：“临危不乱，临难不苟”。

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吴先斌：对方问我“你来讨石你的履历是什么，你的法律履历是什么？”我讲得很了了，我是南京市民，身份证号码320105。我不是来跟你要索赔的，我是来追赃的。

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2015年10月27日，在宫崎县第九会议室，吴先斌向宫崎县知县全权代表递交《讨石书》。但日方一再卤莽，闭幕还石。

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离开日本前，吴先斌收到了当地民间组织“八纮一宇”塔量度会用3D打印的1比1古石模子。

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吴先斌：那天给我的时辰，心里如故很愁肠。我不知说念到底拿如故不拿。拿吧，是个假的，复成品。

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南京师范大学党委常委 副校长 南京大屠杀量度中心主任 张连红：莫得真相的息争，不是实在的息争。在日本，一些右翼也带着各式事理来狡赖，去歪曲这段历史，是以这等于真相和歪曲之间的一种顾忌之间的斗争。这个程度，主如若看咱们的奋力程度。

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一个月前，吴先斌在日本京皆立命馆大学举办展览，用90张像片揭露1937年日军在南京的暴行。

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吴先斌：咱们在立命馆大学作念演讲的时辰，两个日本的年青小小姐，她说咱们日本的年青一代天然莫得战斗的职守，然则咱们有和平的职守。她这句话也勾起我的但愿。

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记起历史 让顾忌扎下根

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为了这间博物馆，为了那段不成忘却的顾忌，吴先斌一直在奔波。方法不休，为了留住历史的真相，更为了记起勇士的荣光。

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博物馆三楼有一面独特的墙，墙上，是980位抗战老兵的指摹和老东说念主们手写的服役信息。

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南京理工大学副涵养 南京大学历史学博士 叶铭：其实上头印指摹的这些老东说念主，绝大部分应该皆不辞世了。用这种独特的花样在博物馆留住来，让大家不忘历史，不忘历史的经过，也不要健忘历史当中的每一个个东说念主。

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为了寻找这些抗战老兵，团队以南京为最先，先后奔赴28个省、市、自治区。

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吴先斌：找一个老兵很难的，一天跑200公里也只可找一个老兵。年青时辰皆是风流潇洒，阿谁时辰，他们就把人命热血皆献给国度。他们启动走向战场，也不知说念哪天能活下来。战斗的摧毁性，当下东说念主是恒久无法用言语来形容。

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雨花台区安德门大街48号是博物馆的地舆坐标，它也保藏着南京城的豪壮和光荣。博物馆二楼有一整面墙刻满了南京保卫战葬送东说念主员的姓名。

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1945年8月15日《大公报》的番外大标题，融会地写着“日本顺从矣！”

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吴先斌：我荒谬快活向每一位不雅众先容，“日本顺从矣”是中华英才快活听到的最愉快东说念主心的五个字。

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这天，博物馆比及了一个老八路的故事，八路军王云的女儿王晓想决定捐赠父亲的遗物。

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从开馆时的300多件抗战文物到当今的6000多件，十九年间，快活把顾忌拿出来的东说念主和快活去保藏顾忌的东说念主，一齐充实着这间博物馆。

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南京师范大学党委常委 副校长 南京大屠杀量度中心主任 张连红：更始绽放以后，咱们的顾忌也曾逐步拼盘、周至了，有政府的，有民间的，有学者的，有个体的。南京大屠杀有好多幸存者不错写我方的顾忌，他的二代三代也不错去写他的眷属顾忌，屯子也不错写顾忌，巩固就酿成一个体系了，它等于绘影绘声，有风有河，它皆是的确的。

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吴先斌：战斗与和平的较量，等于顾忌和渐忘的较量。这个城市是有千千万万的东说念主皆在爱戴那段历史，只不外我以博物馆的神色。

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当今，还有更多的“老吴”，他们皆以各自的花样记着这段历史，戮力这些顾忌。

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勇士的出处 历史的来路 长生永世皆记着

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“民间顾忌越丰富，国度顾忌就越准确”。一个脸盆、一块石头、一张柬帖、一面指摹墙，对它们的寻找、保藏、书写、流露，丰润着历史中的东说念主。就像吴先斌和千千万万爱戴者们所作念的通常，今天的东说念主们记起历史，又何尝不是在捏行这一代的责任，为后东说念主留住属于这个民族最可贵的东西呢？

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