👆懂不懂艺术都能看懂的象外

令咏 Ling Yung, 丧胆之始 The Starting Point of Fearless, 2024

油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm

本文图片鸣谢艺术家和亚纪画廊

令咏说，她一直认为我方像杂草。

如是，则无名、不争，但劲风不可夺，野火烧不尽，荣枯之间，最是生命力健硕。

令咏的画，也生命力健硕。

如何健硕呢？不好表述。

以我的看画训戒来看，也许是层层推动的笔触——一笔接着一笔，一笔挨着一笔，一笔罩着一笔，天然是为了塑形，但笔触自己便是 灵与 力的指引 ，虽有错落有致，但笔杆牵动的是肌肉，笔端流淌出来的是毅力。

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令咏 Ling Yung, 玫瑰谷 Rose Valley, 2024

油画棒、油彩画布 oil and oil sticks on canvas, 120.2 x 110.2 cm

以笔触传情，省略肇端或首先于有名的梵高？但令咏用笔，是坚韧中自带一种柔情，硬朗中显见精细。

她的纸本绘图，偶或令东说念主想起传统山水画中的皴法——一种滋润的另类素描；

「令 咏：肉身作业 Ling Yung: Body Lesson」

Each Modern 亚纪画廊展出现场

其布面油彩，尤其是那些运用了油画棒的作品，则在弹性笔刷与绷紧布面的互动体式除外，平添了一种着实的膏腻感。

我偏疼油画棒带来的质感，因为有时候它像小时候所见所用的粉笔在黑板上的书写，又有的时候令东说念主空猜测——火山爆发，岩浆喷涌，其缓慢而又不可退却地流动着袒护地面，有着渐次凝滞的时代感。

令咏绘图的生命力，天然也源自其多姿首调。

1992年生于台中的令咏，本科学的是服装经营，她对颜料的明锐是来自染料、布疋、华服和秀好意思浮华的前卫，照旧更多出于禀赋？我想省略率是后者吧。

我不笃定令咏的用色是否能入（尤其是以古典油画为宗的）群众里手的高眼，但就我所见，她总擅于铺陈一个大的基调：正红、钴蓝、藏青、土褐、浅绿……然后在主色的下层上， 如排兵列阵、对弈落子，谐 和调配，当代而新潮，终末呈上来的，总让东说念主赏心排场。

令詠 Ling Yung, 西瓜碧璽 Watermelon Tourmaline, 2024

畫布油彩oil on canvas, 140.2 x 185 x 5 cm

令詠, 西瓜碧璽，局部

但上头所写的，终归是小技而非大路。对令咏而言，绘图是“纠合”之灵媒：一端是己之肉身，另一端是广泛天地。

令詠 Ling Yung, 天地男女 Heaven, Earth, Man, Woman, 2023

畫布油彩oil on canvas, 45.5 x 53.2 x 2.5

令詠, 天地男女，局部

浑蒙胧沌的嗅觉，好像世界驱动。想像女娲造东说念主，尘土里参杂着着星辰，蒙胧却也辉煌透澈。男上女下，天父地母。创作时便是想像开天辟地的嗅觉汉典。少许点的光辉，一切入手甦醒。

——令咏

在为2024年亚纪画廊个展“肉身作业”而使命的进程中，她写说念：

本年夏天，我天天打着赤膊在使命室汗流夹背，毛孔里渗出的汗水沿着躯壳弧线流下，终末在内裤头湿成一派。正本至少要穿一件破T-shirt才比较不会失控。时而出乎预料的感动或惆怅，泪水也会进来搅局。若刚好遇上生理期来就更精彩了，全身由上至下，由内而外感受着液体的涌动。三年五载，身心的轻微周期变化也一说念在画布上留住了阴晴圆缺的轨迹。

我和这些体液一同地逐渐流动穿梭，体验着不同觉受端倪的生灭。躯壳里有一股力量的展现叫作念“韧”，介于刚和柔之间，是阴阳的交会。它不是锐不可挡，而是张弛有度。我认为这是一个很好意思的田地，在肉身及精神上皆是。它渴慕着延展、渴慕延伸、会通，像世界不异。而咱们便是世界的缩影，既伟大又轻微。当咱们赞许着世界的广袤之时，别忘了在咱们体内也存在着解除个小世界。

……

令詠 Ling Yung, 大东说念主 Big Man, 2024

畫布油彩oil on canvas, 205.5 x 215.5 x 5 cm

某种进度上，令咏的绘图是体悟式的。

我不肯意将之附着于东方的禅说念互参或西方的身心灵修皆，因为对部分读者而言，那样不仅会徒增学问障，反令东说念主拒之沉。

我只想共享我方的感受：迎面临令咏的绘图，那些东说念主物、树木、云气或无法界说的动势，它们无端眩惑我，令我文静，带我游走在形、色与笔触的“迂回”中。

它们是野的，如同野草不异；但它们亦然雅的，迷漫着东说念主性的温度，和端淑的烙迹。

“令咏：肉身作业”个展海报，亚纪画廊，2024年

咱们浅易作念了一个小问答（Ps：为了得当大陆读者民风，将内容转成了简体字，对艺术家说声对不起），本来但愿不错赶上她在台北的展览，但不巧拖到了当今——不外，好的艺术，什么时候看都是为时不晚的。

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令 咏

1992年生于台中，2015年毕业于践诺大学服装经营学系。其艺术创作的特色是对精细贯通的久了内在表现。她的画作从东说念主物、动物、气候和天然世界中接管灵感，不停编削，在轻微的热诚和传说般的抽像之间优雅地扭捏，以直不雅的线条、笔触、色调为特色。

象外 x 令咏

〇 ：你认为我方是怎么的一个东说念主？

L ：我一直认为我方像杂草。

〇 ：令咏这个名字有什么说法吗？

L ：令咏是去掉姓氏后的本名。在青少年时期因家庭身分改从母姓，当中牵连好多回忆镣铐，就索性把别称去掉了姓氏，这让我感到比较舒缓。

〇 ：物是东说念主非的小时二三事。

L ：小学拿好意思工刀重重地割伤了心爱我方的男同学的手腕。

当下其实莫得任何伤害的念头，纯正是不睬解刀刃的危机性，因此我方也被俄顷溅出的鲜血吓傻了。虽然说日后的在校生活一如平日，竟依然和同侪们排难懂纷地打闹到毕业。

但和父母的关系却入手发生变化。他们可能狭窄我有反社会东说念主格吧，从此每天上学前都会搜我的书包。过了好一阵子，我入手困惑他们天天搜查我的心态，这样连接不停的搜索究竟是想搜到照旧什么呢？

于是我悄悄去书局买了一把一模不异的好意思工刀记忆（哈哈）。他们天然是气死了，尤其是我姆妈都气哭了。往后的通盘芳华期也让我父母掉了不少眼泪，真的艰难他们了。

（事发一个学期后，那位男同学举家外侨加拿大。咱们在高中时神秘地关联上了，他笑笑地说手腕上还有一抹浅浅的疤，自后又失联了。）

〇 ：你认为我方是什么时候“真实”心爱上艺术或绘图这件事？

L ：从小就心爱我方躲着画画，这样应该称得上“真实”心爱了吧。

我成长于不雅念保守传统的家庭里。他们给我的证据里从来没把创作行动是一个东说念主生志向，因此也莫得被尽头栽培这份趣味，自小以来一直都是我方埋头乱画。

遽然猜测，小学的时候被我爸爸嫌字丑，于是他划定我每天写日志让他查验。他说日志不错让我练字，也趁机让他暴露我脑袋都装些什么。

一入手我还会好好地写，背面唾手点缀少许丹青。逐渐舆丹青量入手尽头笔墨，到终末交出去是一篇 纯图像的无字天书。

天然又是一顿大骂啦，但也在这个时候，我第一次毅力到比起笔墨说话，我方更心爱也更擅于用图像作念抒发。

〇 ：读服装经营是第一接管吗？

L ：恳求大学时内心是想读好意思术的，但因为没受过任何术科覆按身边也莫得榜样，是以从不认为我方会画更不可能考上，因此连报名都没报，往后也不曾跟家东说念主谈及。

接管念经营仅仅因为嗅觉起来比念艺术更求实少许吧？（出社会之后发现其着实台湾的环境下面也莫得）再加上恳求经营系不需要考太难的术科。就这样弄巧成拙地干与了服装经营，直到念到快毕业时才逐渐发现—— 正本我心爱的不是服装，而是在藏服装下面的那具肉身、那具生命！

就这样，遽然认为豁然天真了起来。

〇 ：哪些艺术家对你影响比较大？

L ：莫得第二东说念主，三毛。

令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024

畫布油彩oil on canvas, 53.5 x 45.5 x 3.2 cm

〇 ：在《肉身作业》的自述中，你形容了许多躯壳感受和对躯壳的看法，为什么对“躯壳性”如斯感趣味、如斯持重？听起来有点肉身说念场的真义。针灸、按摩、拔罐，迎接多说说此类资历。另外，你对颜料的明锐从何而来？

L ：在我所体验过的传统疗法里，我认为最富戏剧性的是 说念家拍痧。

拍痧是靠着共振的旨趣去代谢体内的废料毒素。而拍痧的痛觉体感会把柄每个东说念主每次的躯壳景色、拍打的位置（代表着不同的经脉）而有所不同。

拍痧真的要痛起来时简直魂都快飞走，但若在其中还能够臣服于当下不反抗，连接地体验痛苦的层层变化， 终末一切将编削成一种“纯正的觉受”，所谓的“痛”就会俄顷消逝。

靠着改变觉受的体验再行编写当下，很像时空切换。咱们得以以肉身的视角体验到所谓“一念天国，一念地狱”的说法。

上一秒逃避，下一秒抽离。我知说念听起来很M，哈哈，但真的很专门念念。

依然在约旦和一位当地司机畅聊的进程里，他给我看了他几天前被拔罐、放血的相片。

那时我畸形地惊讶他们竟也懂得使用这门中医时刻，截至他跟我说：no，no! 这是伊斯兰的传统疗法，写在他们几千年的圣训里，是一门畸形圣洁也危机的传统时刻。

经查证后，咱们才发现正本拔罐最早的纪录是出当今古埃及端淑！此后统一至中东的伊斯兰世界里。而中医拔罐则是差未几的时空下，在不远的他方独自开启辉煌的篇章。

不知为何这段对话于今依然久了，它好像不测间敲响了内心深处一些无名的回信。

传统疗法（天然疗法）是一颗数千年贤慧的结晶，很迷东说念主。 我仅仅浅尝了少许中医、阿育吠陀的外相表面汉典，却深深地爱上这些与躯壳开启精微对话的时刻。

比较起来，主流西医靠着摄入化学合成药剂治病，好像完全把躯壳的觉受，讲得更严肃少许以致是躯壳的智性置之于一旁。

传统疗法更像是一门艺术、技击，小巧地把玩着肉身的气脉孔窍。在更精微的层面上，以致涵括了宗教哲理于其中。

天然，这两者在最究竟之处是不相违反的，无需争论锐利对错，纯正个东说念主偏好。

令詠 Ling Yung, 無題 Untitled, 2024

畫布油彩 oil on canvas, 40.5 x 72.5 x 3.2 cm

肉身也如实如为说念场。

于此有这般久了的体验是来自四年多前入手的瑜伽熟识。

在瑜伽形而上学里，肉身层是最为粗钝的一层（瑜伽将东说念主体剖为五个层面，浅易来说便是五层躯壳的真义，从最粗钝的肉身层向内渐转精微至气身层、心智层...相互交互影响着）。

相较于其他层面，肉身层是唯一具有实体/物资相的存在，因此也更为浅易、稳当、好掌合手。瑜伽体位法的锻真金不怕火便是缔造在肉身层上， 将肉身化为觉知的锚。

躯壳沉静了，心计波动技艺更容易平息，也便是身心不二的真义。为东说念主皆有肉身，因此 回到最基本的肉身原点，把它视为地面不异好好栽培，生命就会愈加明晰，这亦然为东说念主最基本的作业。

在通盘端淑行将跨入假造推行的路口，咱们得保有一个觉知：

咱们越是辛劳向外讨论得越远，就越需要将此段旅程向内走得越深。因此2024年九月在亚纪画廊的展览以“肉身作业”为名就意在于此，有种以 肉身为本，还至本处的见地。

令詠 Ling Yung, 穀雨 Grian Rain, 2023

油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 45.5 x 53.5 cm

旅行对我来说亦然一门肉身作业，颇似行禅，这亦然我很心爱四处游走的原因。

它是一个用精气神与地面相互交换信息的动态进程。当我游走到不同处所，接管了各地域迥殊的频率， 就会嗅觉自身的容量悄悄地被推广，其中就包含光辉色调。

这些无形的信息干与了躯壳然后被消化，最终酿成我方的一部分，是一个“输入”进程。较具象化的形容便是食品被消化后转成营养再化成肌肉的进程。

虽然说依然时常常感到倦世，但我知说念我方爱好着天地。我爱东说念主、爱生命、爱圆寂，这一切是无止尽的创作泉源。

我痴迷这个扑朔迷离的世界大规律，相互相互依存的节拍感。

因此在我的不雅点里， 艺术创作之于我从来都不在于“创造”，而是“纠合”。

比起以东说念主为中心去放大创作家的身份，艺术家们反而更应该认清我方是一个“管说念”。

咱们得细细栽培我方个六根，使其保持开放、流通，把感官开放。如斯将能使我方成为一个辉煌莫得艰涩、且唯一无二的“输出”绪言。

其余的，就交给天地吧！让星辰、草木、走兽仅仅通过我的声息唱出他们最诚恳的话语，不为谁而动摇。

我想，这亦然我会属意于天然疗法的原因吧，它相对的更适应天地，用更轻柔纤细的说话和躯壳呢喃。

肉身的诡秘纷繁在不同端淑实时空下被发现，它源自先东说念主们因迷茫于如何生计在四季更替的天地里，抑或是发自灵魂最深处的需求 - 暴露存一火的渴慕后所留住的结晶。

到了21世纪，面临存一火的轮转依然像若明若暗，但同期咱们也看见了前东说念主们谱了几千年的一派肉身舆图！真的很好意思！难懂得如同午夜星空！

令詠 Ling Yung, 星辰对什么與蜉蝣 Stars and Ｍayflies, 2023

油畫棒、油彩畫布 oil and oil sticks on canvas, 90.2 x 170.2 cm

令詠, 星辰对什么與蜉蝣，局部

〇 ：你认为我方的创作更多是出于理性照旧理性的产品？你的画中，总有一种流动感，不管是线条、笔触照旧构图，迎接说说背后的念念考。

L ：理性多好多吧！ 多半是靠向内不雅想而画的，天然会有一种流动性。

我老是把动笔的时空线拉长， 像一只正在射向远处的箭，有时是改日有时是往时，不管如何那是一个动词的意境。

遥想星空的尘埃、朦胧驱动的面孔，我把绘图线条视为内在毅力的具体轨迹，而它们最终会在一派庞大中自呈协调。

有一阵子， 画到一半时总会被一股无法造反的睡意解除，然后就不支倒地睡着了，一入手认为我方很没截至，想要反抗这个节拍，但在躯壳望洋兴叹的情况下适应了后，才发现它是来带给举座画面一些出东说念主预感的松度和流畅性的。

偶尔在睡梦中也会有一些深层的感受与方针露馅上来，我入手认为这有点像某种调整。

令詠 Ling Yung, 吉爾伽好意思什 Gilgamesh, 2024

畫布油彩oil on canvas, 110 x 120.5 x 5 cm

〇 ：你创作的进程，有点像闭关修皆的嗅觉，是这样吗？有瓶颈期吗？

L ：我也这样认为。

咫尺在绘图上还不算有遭遇瓶颈，我觉恰当今一切还正处缓慢延伸中。但在推行里的瓶颈是，依然无法均衡好创作当下的静好一身感以及抽离回日常后，东说念主和东说念主之间实质需要的热诚温度。

我的炽热和冰冷老是很极点，艰难到身边亲密的东说念主。

〇 ：总的来说，你认为我方的创作跟“推行”的关系怎么样？

L ：颇为逼近的啊。

〇 ：除了油画，你也创作了好多纸本草稿/手稿，他们跟布面/木板作品是什么关系？

L ：画布/大作品是外套，纸本手稿是贴身内衣裤。不管外套的锐利好意思丑，好质地的贴身内衣裤能给以的景色与快活唯独我方体会获取。

我想简直系数东说念主的字画起步都是来自于一张废纸和唾手撇出的几笔线条吧。

这份最早期的钤记在无形中刻得很深，它很逼近本能与热诚的泉源。这样的触觉体验老是径直开启时佛门， 带我回到儿时不为什么而画的心思。

〇 ：台中是一个什么样的城市？你对它的心扉如何？台北呢？举座的文化艺术氛围如何？

L ：相较于清冷的台北，台中号称台湾加州。不像台北的拥堵，生活治安慢好多。台中东说念主也多数比台北东说念主更有温度些。

因为治安慢，当中可能又羼杂了幼年的追忆， 有时会认为台中有种凝滞感。

〇 ：对大陆什么嗅觉？世界上的其他处所，你最想去何处？

L ：不知该怎么形容，中国给我的嗅觉咫尺有点像一张有许多粉碎相位的星盘。

中亚一带到中东地区是我从小就很向往的处所，总感到有种无形的热诚纽带。另外东南亚和南好意思洲也让我很心爱。

〇 ：你会有所谓的“年事感”吗？

L ：我不知说念年事感的真义～

〇 ：作为一个90后，你我方或身边的同龄一又友，对历史、国族之类的宏不雅话题会有趣味吗？慈祥时局政事和海外大事吗？

L ：身边关于此议题比较有毅力的简直都是80后的一又友，和身边90后鲜少批驳到此议题。

〇 ：平时看电视剧/综艺吗？平时会有枯燥的时候吗？如何支吾枯燥？

L ：小时候家里会阻难看综艺节目，是以于今都莫得看。

简直不感到枯燥， 猜测一些比较枯燥的时候应该是在一些应酬形势上。

〇 ：你认为期望的生活是怎么样的？

L ：就“放荡”两个字吧。 小时候读到竹林七贤和老庄时感到全身得意，心想，这便是我要的生活！

〇 ：如若变得很有钱，你想作念什么？

L ：这题好难。 想作念的事应该和没钱的时候不异的，只差在能像肆意门不异原地抵达吧哈哈。但我笃信若真的变无尽有钱后，方针迷漫也不会不异了。

〇 ：一个广漠的话题：你但愿这个世界酿成什么样？

L ：只须每个东说念主多少许同理心吧，应该就足以翻转一个篇章了。

〇 ：平时典型的一天如何渡过？除了画画还心爱作念什么？

L ：早上总以遛狗入手，大致到下昼两点独揽才会想吃第一餐，睡前点 一根香兑现， 其余松驰填空。

我有好多好多趣味啊……时代永久不够用。近期比显然迷在玩直排轮。

〇 ：如若有时光机，你想穿越回什么时候，到何处？

L ：狩猎时期的纵情一个萨满部落、吉尔伽好意思什的好意思索不达米亚、蚩尤的部落、所罗门王的以色列、全盛时期的佩特拉古城、墨西哥古城…… 还有福尔摩沙时期的台湾。

〇 ：你笃信外星生命的存在吗？

L ：天然，外星生命和循环这两件事，对我来说就像吃饭喝水不异理所天然，我自小就如斯坚定，不曾质疑过。而我笃信咱们行将在不久的将来持重与外星东说念主相遇。

〇 ：最近怡悦/哀痛/乖张的一件事。

L ：狗狗好像得了乳腺炎。

〇 ：最近看过的电影/书。

L ：电影：阿莫多瓦《近邻的房间》； 书：《西藏睡梦瑜伽》。

〇 ：最近作念过的一个梦。

L ：前阵子从京都记忆，可能被当地的枫叶季给迷幻了。记忆后作念的一语气几个梦都是 一派无际斑斓能干的色调光斑，纯正沐浴在五光十色里，莫得过剩的形象和情节，畸形宁静。

令咏在使命室

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9件紙本綜合媒材 mixed media on paper, 9 pieces

令詠 Ling Yung, 手稿 - 9, 2023 - 2024

9件紙本綜合媒材 mixed media on paper, 9 pieces, 10 x 15 cm

部分展览现场图

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「令 咏：肉身作业 Ling Yung: Body Lesson」

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画廊周北京「令咏：甲木」个展展出现场

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发布于：北京市